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By Heinz-Werner Neudorfer, Eckhard J. Schnabel

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Datum: der Ursprung wird im 4. Jh. angenommen (Kirchenväter). ■ Viele nehmen an, dass dieser Text auf eine Revision des griechischen NT zurückgeht, die in Antiochien im 4. Jh. durchgeführt wurde. Wir haben jedoch nicht genügend Daten, um einen antiochenischen Text vor dieser Zeit zu rekonstruieren (im frühen 3. Jh. gab es in Antiochien keinen Origenes oder Tertullian). Dieser Text begann den alexandrinischen Text und den Text in Rom (Hieronymus) zu beeinflussen; er wurde von Chrysostomus von Antiochien nach Konstantinopel gebracht und wurde der beherrschende Text der östlichen Kirche.

46 Studium des Neuen Testaments Westlicher Text19 ■ Codex D; bezeugt in Nordafrika (Tertullian, Cyprian, einige altlateinische Übersetzungen), Italien (Novatian, einige altlateinische Übersetzungen) und Südfrankreich (Irenäus). Viele charakteristische Lesarten finden sich aber auch im Osten (Tatian, und Vetus Syra) und gelegentlich in Alexandrien (einige Zitate bei Clemens, in P66 (in Joh 6-7), in ) (in Joh 1-8) und in W (in Mk 1–5). ■ Datum: 2. Jh. (Irenäus, Tertullian). ■ Die Zeugen für diesen Texttyp weisen nicht dieselbe Homogenität auf wie die alexandrinischen oder die späteren byzantinischen Manuskripte.

Er schlug in seiner Ausgabe von 1734 als erster eine Einteilung der griechischen Bibelhandschriften in Texttypen vor und entwarf ein System, nach dem man die verschiedenen Varianten sichten und eine methodisch begründete Entscheidung für den ursprünglichsten Text treffen konnte. Johann Jakob Wettstein baute in seiner zweibändigen Ausgabe von 1751/52 die Prinzipien der textkritischen Arbeit aus. Er zog mehr Handschriften heran als alle anderen vor ihm, und er entwarf Symbole (Sigel) zur vereinfachten Bezeichnung der griechischen Manuskripte.

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