Download e-book for iPad: Le Brutus de Cicéron: Rhétorique, Politique et Histoire by Sophie Aubert-Baillot, Charles Guerin

By Sophie Aubert-Baillot, Charles Guerin

Rédigé par Cicéron en forty six av. J.-C., le Brutus se présente comme une histoire de l’éloquence romaine depuis ses origines et ses resources grecques jusqu’à l’époque de sa rédaction, mais entend surtout répondre aux défis institutionnels et intellectuels qu’a fait naître los angeles dictature de César. Le traité autorise ainsi des lectures très diverses, qui sont souvent restées isolées les unes des autres.
À travers une approche pluridisciplinaire rassemblant des contributeurs de spécialités diverses, cet ouvrage cherche à rendre compte de l. a. réflexion cicéronienne dans toute sa richesse en examinant les enjeux historiographiques, prosopographiques, rhétoriques, philosophiques et politiques du traité. Il suggest une réflexion synthétique et originale sur ce texte majeur, essentiel à l. a. compréhension de los angeles République tardive.

Cicero’s discussion Brutus deals a historical past of Roman eloquence from its origins and Greek roots as much as the time of the work's composition (46 BC) within the overdue Republic. It varieties a part of Cicero’s reaction to the political and highbrow adjustments caused through Caesar’s dictatorship and has for that reason attracted significant scholarly recognition from a few fields. even if, scholarly discourse has often remained remoted. This quantity addresses the necessity to examine Cicero’s treatise from an interdisciplinary attitude and assembles contributions from students of historiography, prosopography, rhetoric, philosophy and politics. It hence places ahead a coherent and real interpretation of Cicero’s Brutus that showcases the importance of this article for our figuring out of the ultimate years of the Roman Republic.

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L’éloquence en effet n’était que l’une de ces vertus qui permettaient de consacrer ses forces à ses concitoyens et qui justifiaient que l’ on pût les diriger. Le seul critère qui permettait d’en apprécier la qualité était son efficacité et les seuls juges qui pouvaient en décider étaient les citoyens qui bénéficiaient de ses effets. Elle s’inscrivait au cœur de l’action civique au même titre que la compétence juridique et la vertu militaire. Pour Cicéron, il n’était pas question de l’en séparer.

177: Festiuitate […] et facetiis […] et superioribus et aequalibus suis omnibus praestitit […], nemo unquam urbanitate, nemo lepore, nemo suauitate conditior. Brut. 202: inueniebat igitur acute Cotta, dicebat pure ac solute. Brut. 203: fuit […] omnium uel maxume, quos quidem ego audiuerim, grandis et […] tragicus orator. Brut. 302: duas quidem res quas nemo alius, partitiones, quibus de rebus dicturus esset, et conlectiones memor et quae essent dicta […]. Brut. 303: Erat in uerborum splendore elegans, compositione aptus, facultate copiosus […].

Martha modifiée. Brut. 289–290. Parmi les interprétations que l’ on a données de cette querelle, cf. en part. Bringmann 1971, p. 24–40; Narducci 1997b, p. 124–133. 38 david d’expression89. On a beaucoup discuté du sens politique qu’ il fallait donner à ce dialogue90. Sans doute trop. La leçon la plus évidente qu’ il délivrait n’ était ni de s’opposer vigoureusement à César91, ni d’ appeler ce dernier à la composition92. Elle consistait d’abord à réaffirmer l’importance de l’ éloquence comme cet instrument de compétition entre aristocrates93 qui leur permettait tout à la fois d’affirmer leur valeur et de se distinguer par l’ adhésion qu’ ils recevaient des autres citoyens.

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