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By Jürgen Grimm

Vom mittelalterlichen Rolandslied bis zur Gegenwartsliteratur. Die beliebte Literaturgeschichte führt durch sämtliche Epochen und Gattungen und ordnet die Meilensteine der französischen Literatur in ihren kulturellen und ideengeschichtlichen Kontext ein. Neben Namen mit weltweiter Strahlkraft wie Molière und Racine, Voltaire, Hugo, Sartre und Camus finden auch weniger bekannte Autorinnen und Autoren, "kleinere" Gattungen wie der Kriminalroman oder die Beur-Literatur sowie movie und Chanson Eingang in eine lebendige Darstellung literarischer Entwicklungen. In der 6. Auflage mit zahlreichen neu verfassten Kapiteln und Aktualisierungen insbesondere zur Gegenwartsliteratur. Außerdem mit einem kompakten Überblick über die frankophonen Literaturen.

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Alexanders Tatendrang bleibt auf kriegerische und wissenschaftliche Feldzüge und Erkundungen beschränkt und scheint sich dem weiblichen Geschlecht regelrecht zu entziehen. Die Kriegsmotivik und die geschilderten Feudalstreitigkeiten jedoch gemahnen wiederum an die Tradition der Chanson de geste, deren christlichem Ritterideal auch der Protagonist nachempfunden ist. Wie Karl der Große ist Alexander umgeben von zwölf Paladinen (›baruns‹), und auch Weissagungen und vorausdeutende Träume des Helden spielen eine nicht geringe Rolle.

Der Feldzug gegen die Mauren in Spanien wird z. B. außerdem in den Epen Otinel, Anseïs de Carthage und Gaydon besungen. Auch wenn Karl der Große nicht immer selbst als Handlungsträger auftritt, sondern bisweilen auch andere Könige wie Karl Martell, Pippin oder Ludwig der Fromme, gruppieren sich viele dem Königszyklus, aber auch der Empörergeste zuzurechnende Heldenlieder um seine Gestalt. Sie berichten etwa von Karls Geburt, seiner Mutter, die einer Verwechslungsintrige zum Opfer fällt, aber noch rechtzeitig von Pippin gerettet wird, um mit ihm den bedeutenden Sohn zu zeugen (Adenet le Roi, Berte aus grans piés, ca.

Als ›Heiden‹ werden einerseits die Sachsen angesehen, welche die Franken um 800 zu unterwerfen und zu christianisieren suchen, andererseits die seit dem frühen 8. Jh. im südlichen und mittleren Spanien herrschenden Araber (Mauren, Sarazenen), gegen deren gewaltige Macht man zweihundert Jahre später systematisch vorgehen wird – sie bieten ein durchgängiges Feindbild und sind, plakativ als hässlich und grob beschrieben, Projektionsfläche für eschatologische Nöte. Die Chanson de geste ist jedoch von historiographischen Textgattungen wie der Chronik weit entfernt, da sie die besungenen Ereignisse fiktional darstellt.

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